诗心廉魂一一读唐朝朗州司马刘禹锡诗词有感
作者：李德伟
初夏时节，美丽的柳叶湖畔，欣然登上司马楼，细细品读唐朝朗州（今常德市）司马诗人刘禹锡的诗词： ＂杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”（《竹枝词》）＂沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》）“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。＂（《乌衣巷》）……不觉心旷神怡，思绪万千。俨然像一个哲学家，在心中不断地扪心自问。诗人的诗心是什么？诗词中缊蔵的清廉的灵魂又是什么？
诗心，就是理想，人民，态度。
理想，是诗和远方。
记得高晓松一句名言，“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方＂。萧华的（长征组歌《过雪山草地》）诗句“革命理想高于天。＂伏尔泰的心声，“祖国是我们心心向往的地方＂。宫崎骏的名句：“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。＂
刘禹锡，他的诗和远方，从年轻起就怀有崇高的理想和抱负，忧国忧民。针对唐朝中期的时弊，立志改革图强，报效朝廷，关注百姓。“永贞革新＂失败后，被贬谪朗州十年，他却意志坚定，光明正大，不负桑梓，用一生的立身行事，写就了“少年负志气，信道不从时”、“莫道桑榆晚，为霞犹满天＂的夺人风彩的精神长歌。
人民，是“江山”。习近平同志说，“江山就是人民，人民就是江山＂。
“功利存乎人民。＂刘禹锡根据多年在基层治理的经验，早在一千四百多年就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明，人民生活安定。关心百姓疾苦，赈济灾民，减免赋税，罢除官市，惩治腐败。像范仲淹一样，＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。＂
态度，是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后，对人生的思考更为深入，哲学思想逐渐成熟，他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用＂的天人观。主张人和自然和谐共进，强调了人的积极作用。将千年来的天人关系推进了一大步。更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此，他站在朗州大地上，高唱着“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。＂来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪＂。
毛泽东同志诗词《采桑子－重阳》： “人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，但看黄花不用伤。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
毛泽东同志的诗词和刘禹锡的“我言秋日胜春朝＂有异曲同工之感。都是在独树一帜地赞美秋天；都是在旗帜鲜明地表明自己的态度。
廉魂，就是风骨，风格，风范。
风骨，是浩然正气。也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡千古名篇《陋室铭》，体现了他的心智，也体现出了他那种刚正不阿，甘心清廉的风骨精神。他不会因为去跟别人盲目攀比而过失了自己，他也并不觉得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智还是正直的，那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。＂刘禹锡摒弃一切杂念，不计较名利得失，修炼出空灵清澈的心境，是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格，是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神，不与权贵妥协的勇气，豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里，没有悲观失望，而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭，看到的是＂湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一静螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。＂表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范，是清廉风气。
王光英说，＂学高为师，身正为范。＂刘禹锡才华横溢，一身正气。既有诗人的内在气质，又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人，身正为范。传播追求真理，像屈原一样，＂吾将上下而求索。”倡导廉洁清风，像陶渊明一样，“不为五斗米折腰。＂
清廉是做人之本，为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题和责任担当。
习近平同志曾在一次中央纪委全会上，引用了唐代诗人刘禹锡的诗词《金陵－五题－台城》：＂台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，隻缘一曲后庭花。＂说明腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂，就是点亮人生，开启未来。
不忘初心，牢记使命。在我们建设中国特色社会主义新时代，全党＂学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行”的时候。全面学习了解领会刘禹锡的诗心廉魂，很有必要，意义重大。
梁衡在中国常德唐诗墙－柳叶诗韵序中写道：
常德唐诗墙至少给我们三点启发：
一是经典经得起历史的检验，经久不衰；二是经典需要传播，要经常请出来擦拭擦拭，以重放光芒；三是经典要回归生活，反哺民众，成为他们的精神食粮。当此吋代之替，人心浮躁，文化淡忘之时，立唐诗墙于碧水之岸，振诗心于名利之时，诚为一大善事。
湖水荡荡，杨柳依依，当游人信步湖畔，偶一回首，读到了墙上的那一首诗或那一句话，也许会心有所悟，点亮他的人生，开启他的未来。
